Книга Дней

Горнило развития астрономии и математики, календарь всегда был мерой понимания и оценивания мира, а так же источником вдохновения великих учёных. Он существовал так же долго, как само время, но история его вычисления является историей человеческой воли, тщеславия, экспериментов и стремлений.
…
[Календарь, Дэвид Эвинг Дункан]
Все древние общества представляли календарь как форму измерения времени: мы до сих пор празднуем Пасху, Песах и Рамадан по заранее подготовленным датам прямо как наши предки столетия назад, и как, согласно нашим ожиданиям, будут делать следующие поколения в грядущие столетия. На протяжении тысячелетий надобность в создании работоспособной таблицы месяцев, дней и сезонов захватывала каждого, нуждающегося в подсчёте дней до следующего урожая, вычислении времени сбора налогов или проведения ежегодной религиозной церемонии. В результате все эти календарные сборки показывают, что двухтысячный год по христианскому календарю соответствует:
2753 году согласно древнеримскому календарю
2749 году согласно древневавилонскому календарю
5760 году согласно еврейскому календарю
1420 году согласно исламскому календарю
1716 году согласно коптскому календарю
2544 году согласно буддистскому календарю
и 5119 году в великом цикле Майя
Для египтян, при этом, он соответствует 6236 году, согласно расчёту их первого календаря [4236 г до н.э.], и показывает, что жизни людей, как и в остальных древних цивилизациях, вращались вокруг годового цикла. Предсказать ежегодное наводнение Нила додинастические фермеры могли благодаря простому устройству – Нилометру, которое дало им наиболее точный календарь в древнем мире. Этот грубый кусок древесины фиксировал уровень воды каждого года, тем самым отмечая сезоны. Позже, в Эпоху Пирамид, восхождение «Собачьей Звезды» Сириуса дало жречеству более точный метод для разграничения календаря. На Новый Год эта ярчайшая из звёзд появлялась в предрассветном небе на одной линии с восходящим солнцем; что также совпадало с ежегодным наводнением во время Летнего Солнцестояния.
Египтяне были также среди первых древних, узнавших, что солнечный год был очень близок к 365 дням, использующимся и по сей день, но, согласно наблюдениям Дэвида Эвинга Дункана, то, как эти фермеры эпохи Неолита приблизились в своих вычислениях настолько близко к настоящему году, остаётся загадкой. Египетская наука развилась очень рано, но они никогда не были известны своей астрономией, как вавилоняне, или за глубокий интерес к математике, как греки, несмотря на чёткость, с которой они вычисляли движение звёзд (в магически-религиозных целях) и точную геометрическую конструкцию пирамид.
Эти расчёты, в свою очередь, привели к созданию календаря с тремя сезонами: 12 месяцев по 30 дней каждый и дополнительных пять “эпагонамических¹ дней” – дней рождения богов Осириса, Исиды, Гора, Нефтиды и Сета. В то время как поздние астрономы подсчитали солнечный год на одну четвёртую дня дольше 365 дней, жречество отказалось изменять священный календарь и, в результате, несоответствие между гражданским и астрономическим календарями вызвало некоторые странные аномалии. Эти различия привели к некоторым крайностям датирования, так как они совпадали всего один раз за каждые 1460 лет!
В текстах 12-ой династии записан официальный визит, состоявшийся (согласно гражданскому календарю) в третьем месяце зимы. На самом же деле погодные условия соответствовали глубокому лету, потому что тогда между гражданскими и священными расчётами было семь месяцев разницы. Папирус 19-ой династии гласит: ‘Зима наступила летом, месяцы обращены вспять, часы в замешательстве.’
На протяжении тысячелетий наводнения Нила доходили до Асуа́на в последнюю неделю июня (Летнее Солнцестояние) и достигали своего наивысшего уровня возле Каира в сентябре. Разлив начинал убывать примерно двумя неделями позже, позволяя посадить первые посевы в октябре и ноябре для созревания в марте и апреле, когда уровень реки был самым низким. Ещё одна запутанность вызвана шестью тысячами лет прецессии (гравитационным притяжением Солнца и Луны), подразумевающей, что Египетский Новый Год теперь выпадал на 19 июля (согласно старому Юлианскому календарю). Также, в результате современной застройки в Египте, ежегодный разлив Нила не происходил с завершения Асуанской Высокой Дамбы в 1971 г.
И Британский и Каирский музеи имеют аутентичные календари, использовавшиеся людьми Нильской Долины, а это значит, что сегодня те, кто привержен интересу в следовании египетской религии, могут отмечать праздничные дни, взятые из подлинных текстов. Таким же образом буддист, мусульманин, индус или еврей, живущие на чужой земле, по-прежнему соблюдают религиозный календарь своих культурных корней, который также может иметь несоответствия с сезонным циклом принявшей их страны. Египетские боги имеют свои дни для празднования, которые не должны соотноситься с каким-нибудь из европейских ‘Колёс Года’ только ради удобства или из-за недостатка информации.
Эта Книга Дней была составлена из греческих и демотических магических папирусов,хранящихся в Британском Музее; Национальной Библиотеке в Париже; Государственном Музее в Берлине; Национальном Музее в Лейдене; а Папирус Салльера IV (№ 10184) и Каирский Календарь (№ 86637) сейчас хранятся в Британском и Каирском Музеях. Последний (переведённый на английский Абд АльМохзеном Бакиром, бывшим профессором египетской филологии в Каирском Университете), показывает, что, несмотря на то, что сам по себе документ был создан во времена Рамзеса II (19 династия), он является переизданием гораздо более раннего материала. Части каждого из документов отсутствуют, потому что тексты изрешечены пробелами (вероятно вызванными белыми муравьями, рывшимися в папирусах).
¹ - интерполированных отдельно от какого-либо месяца
Папирус перечисляет имена богов и богинь, чьи ежегодные дни занимают каждый день в году, и включает специальные заклинания, разработанные для защиты в ‘Эпагонамические Дни’. Каждый день считался имеющим какое-либо магическое значение, что делало их 'хорошими, плохими или частично хорошими и частично плохими', а Книга Дней была составлена в целях соблюдения религиозных традиций. Сверяясь с этим списком удачных или неудачных дней, каждый человек мог защитить себя и свою семью от опасности дня. Египтяне также имели более свободное отношение к смерти и загробному миру, веря, что 'Произнесение имён мёртвых позволяет им жить снова. Это возвращает дыхание жизни тому, кто ушёл', и, следовательно, многие праздничные дни посвящены предкам.
Этот неизвестный и давно покойный писец, составивший Каирский Календарь, упоминал 'мифологические записи' как 'собранные Тотом в великом доме в присутствии Властелина Вселенной'. 'Они были', добавляет он, 'введением к проявлению праздников каждого бога и каждой богини в их зафиксированные дни'. При этом в строгом соответствии с 'тем, что было найдено в записях древних времён', которые, 'хранились в библиотеке в заднем доме Эннеады', и т.д. Тексты были преимущественно основаны на верованиях Мемфиса и Гелиополиса – старейших традициях, которые настолько плотно укоренились в головах людей, что пережили религиозную революцию 18 династии.
Оригинальные записи календаря были разграничены в хронологической последовательности, а также относительно божеств и божественных вещей или названий священных мест в тексте. Они дают нам (по словам этого древнего писца) вступление к ‘началу бесконечности и концу вечности, которое было составлено богами и богинями святынь и собрания Эннеады и собрано воедино в великом доме в присутствии Повелителя Вселенной. Которое было обнаружено на заднем дворе Эннеады. Дом Ра, Дом Осириса, Дом Гора [т.е. храмы или святыни богов].’ Профессор Бакир добавил к своему переводу это примечание:
На первый взгляд кажется удивительным, что в основополагающей вступительной формулировке этого изначально Мемфисского произведения не фигурирует Птах. Которая соблазняет интерпретировать роли Ра, Осириса и Гора в свете хорошо известного положения, где Ра ассоциируется с завтрашним днём, Осирис со вчерашним, а Гор как наследник Осириса с сегодняшним днём. Значимость троичной концепции для календаря заключается в факте того, что судьбы людей в настоящем и будущем зависят от впечатлений от богов прошлого, и предполагает, что календарь будет подходить для всех будущих веков. [Личное мнение автора. прим. Melusine Draco]
Тем не менее, Книга Дней даёт доступ к пониманию сути как религиозных, так и повседневных аспектов жизни древнего Египта. Также она представляет ищущему подлинные религиозные тексты (в виде молитв или призывов) и предлагает обобщённый обзор египетских верований, давая возможность увидеть живых дышащих людей, а не музейные экспонаты.
Счастливые и несчастливые дни:
Календари, как правило, фигурируют для разграничения о том, какие дни являются благоприятными, а какие неблагоприятными. В некоторых случаях «счастливый день» может считаться не подходящим для молитв или предсказаний. Переводы с оригинальных текстов и божественные имена приведены в шрифте италик.

Сезон Акет (Наводнение)

Первый месяц: Дхвути

День 1-19 Июля: Открытие Года и Праздник для каждого бога. Рождение и торжество Ра-Харакхти; омовение [очищение] всей земли в водах истоков Верхнего Нила [Наводнение], которое идёт дальше таким же свежим как Нун [Хаос Созидания или начала]. Поэтому в этот день все боги и богини пребывают в большом праздновании, как и все остальные. Не стоит водить суда или что-либо ходящее по воде в этот день.
Это было национальным празднованием Нового Года, совпадавшим с ежегодным разливом Нила, когда земля по обе стороны реки постепенно наводнялась чёрной мутной водой до глубины нескольких футов и больше нечего было делать, кроме как праздновать. Воды, прибывшие во время очищения земли, предшествовали появлению заново [рождению], как это было с первичными водами Нун в День Создания. От самого бедного крестьянина до могущественнейшего из богов, все принимали участие в торжествах по случаю этого важного праздника. Предупреждение не рисковать выходить в реку имело прямой смысл, поскольку бушующие воды были бы очень опасны для судоходства. Время для молитвы или прорицания: рассвет.

Ра-Харакхти: Р'-Хр-жьхти

Гор (ранний) был небесным богом, чьи глаза символизировали солнце и луну. Тексты Старого Царства часто описывают его как 'Божество Востока' и восхода солнца. Харакхти означает 'Гор Горизонта' и сливается с Ра, он стал Ра-Харакхти – имя, связанное с Фараоном в Текстах Пирамид, поскольку был великим солнечным богом Гелиополиса, верховным Владыкой Египта и Повелителем Вселенной. Обычно он изображается в виде человека с головой сокола, с короной из солнечного диска, окружённого коброй уреем. Он призывался для успеха в новых начинаниях или защиты.

Молитва или Призыв:

Боги, которые в небе, приведены к тебе,

Боги, которые на земле, собрались для тебя,

Они кладут свои руки под тебя,

Они делают лестницу для тебя, чтобы ты мог взойти по ней на небо,

Двери неба распахнуты для тебя,

Двери звёздного свода распахнуты для тебя.

[Текст Пирамид PR 572]

День 2-20 Июля: Празднование Шу, сына Ра. Этот праздник для Шу был учреждён Ра, когда он захватил для него глаз Гора. Если увидите что-нибудь, будет хорошо в этот день. Время для молитвы или прорицания: полдень.
День 3-21 Июля: Празднование Сехмет, которое Ра учредил для неё, когда он умиротворил её. Не делайте ничего в этот день; не выходите ни в какое странствие в этот день. Время для молитвы или прорицания: не наблюдается - неподходящий день.
День 4-22 Июля: Праздник Хатор, повелительницы Библоса. Не делайте ничего в этот день. Время для молитвы или прорицания: рассвет.
День 5-23 Июля: Празднования раннего Гора и Хатор. Не делайте никакую работу по возделыванию земли в этот день. Если увидите что-нибудь, будет хорошо в этот день. Время для молитвы или прорицания: рассвет.
День 6-24 Июля: Празднование Мневиса, священного быка Гелиополиса. Солнце восходит во Льве. Время для молитвы или призыва: не наблюдается – неподходящий день.

Мневис: Мвр

Священный бык считался физическим воплощением бога солнца Атум-Ра. Каждый бык был полностью чёрным и изображался с солнечным диском между своих рогов. Когда животное умирало, его хоронили с большими почестями и жречество искало нового быка идентичной окраски. Из-за ассоциации существа с богом солнца, Мневис был одним из нескольких традиционных божеств, признанных солнечным культом Эхнатона во времена Нового Царства. Его энергия должна призываться когда требуется чистая физическая сила. [Мневиса не стоит путать быком Аписом, который был живым воплощением Птаха в Мемфисе.]

Молитва или призыв

Почитаю тебя, о бык Ра с четырьмя рогами.

Твой рог на Западе, твой рог на Востоке,

твой рог на Юге, твой рог на Севере.

Луг твоего рога это Аменти покойного,

Да наставишь ты его на его путь.

[Надпись в погребальном храме Унас, призывающая богов по четырём сторонам света]

День 7-25 Июля: Празднование Себека, бога крокодила. Праздник Анубиса. Это день призыва реки (то есть её разлива) и приношений богам. Если увидите что-нибудь, будет хорошо в этот день. Время для молитвы или прорицания: полдень.
День 8-26 Июля: Праздник каждого бога и богини. Не делайте никакой работы во всей земле. Публичные торжества. Время для молитвы или прорицания: на протяжении дня.
День 9-27 Июля: Праздник Кумна, бога созидания с бараньей головой, Ра и Себека. Если увидите что-нибудь, будет хорошо в этот день. Не делайте ничего в этот день. Не ходите в темноте. Время для молитвы или прорицания: не наблюдается – неподходящий день.
День 10-28 Июля: Праздник Тефнут. Не ешьте мёд или сахарный тростник в этот день. Любой, кто родился в этот день, умрёт с почётом в старости. Не делайте ничего в этот день. Время для молитвы или прорицания: на протяжении дня.
День 11-29 Июля: Праздник Ра и Себека. Это день выхода великого пламени. [Веджет из Буто, огнедышащая богиня кобра, чьё изображение включено в царскую корону.] Время для молитвы или прорицания: после полудня.
День 12-30 Июля: Праздник Кенти-котея [Гора Атрибского]. Праздник Сатет в Элефантине. Не ешьте никакого мяса. Не делайте ничего в этот день. Проводите день до тех пор, пока Ра не зайдёт в его горизонт в медитации. Время для молитвы или прорицания: на протяжении дня.
День 13-31 Июля: Праздник Нут. Не делайте ничего в этот день. Время для молитвы или прорицания: на протяжении дня.
День 14-1 Августа: Праздник Хонсу-Осириса. Праздник Мескхети [имя созвездия Большой Медведицы]. Праздник Птаха. Если вы берётесь за какое-либо поручение, оно будет выполнено немедленно. Время для молитвы или прорицания: рассвет. Хонсу-Осирис определялся как Луна, поэтому особое внимание ночью следует уделять лунным аспектам.
День 15-2 Августа: Праздник Сепа-Осириса, который правит в Гелиополисе. [Сепа изначально было божеством многоножкой, наносившей змеиные укусы.]Не ешьте никакой рыбы. Не начинайте ничего (нового). Время для молитвы или прорицания: на протяжении дня.
День 16-3 Августа: Приход Нейт. Благоприятно делать что-либо в этот день. Время для молитвы или прорицания: не наблюдается – неподходящий день.
День 17-4 Августа: Праздник Себека-Ра. Не ешьте рыбу в этот день. Не делайте ничего в этот день. Время для молитвы или прорицания: не наблюдается – неподходящий день.
День 18-5 Августа: Праздник Осириса. Если увидите что-нибудь, будет хорошо в этот день. Это день превосходства Величия Гора перед его братом. Время для молитвы или прорицания: рассвет или после полудня.

Осирис: Всир

Изначально бог плодородия Осирис всегда изображался с зелёной кожей, которую он унаследовал от своего отца Геба. Это назначение было бы таким же древним, как Тексты Пирамид, где он считался в первую очередь богом мёртвых. Так было до гораздо более поздних врёмен (когда жречеству понадобилось переопределить некоторые из функций Ра), до которых он, Исида и Гор (Младший) стали главными божествами, с кем позднее идентифицировали себя Фараоны. С другой точки зрения ранние ассоциации Осириса с плодородием появились от имевшего гораздо большее значение перерождения. Он лучше всего характеризуется в своей ипостаси божества Потустороннего мира:

Молитва или призыв

Хвала Осирису!

Да будут дарованы ему поклонения!

Обоняние земли для Ун-Нефер!

Поклоны до земли

Вечному Самосоздавшемуся Богу Солнца!

[Книга Мёртвых]

День 19-6 Августа: Праздник Тота. Счастливый день в раю перед Ра, Великая Энеада пребывает в большом праздновании. Зажгите благовония. Это день получения. Это день выхода Тота. Время для молитвы или прорицания: рассвет.
День 20-7 Августа: Праздник Хатор. Не делайте никакой работы. Это день хорошего расположения великих. Время для молитвы или прорицания: рассвет.
День 21-8 Августа: Праздник Осириса. Празднуйте в этот день; воздайте последователям Ра в этот день. В этот день нужно быть осторожным. Время для молитвы или прорицания: после полудня.
День 22-9 Августа: Создание мира. Ра созывает каждого бога и богиню, и они ждут его прибытия. Праздник Уэпавета. Время для молитвы или прорицания: после полудня.
День 23-10 Августа: Праздник Анубиса. Не зажигайте никаких благовоний в честь бога в этот день. Не слушайте песен и танцев в этот день. Время для молитвы или прорицания: рассвет.
День 24-11 Августа: Праздник Осириса. Путешествие Солнца в Потустороннем Мире. Величие этого бога миролюбиво проплывает с попутным ветром. Узрите его закат, особенно его сердца. Все рождённые в этот день умрут с почётом в старости. Время для молитвы или прорицания: рассвет.
День 25-12 Августа: Выход Сехмет. Не уходите из вашего дома ни в какую дорогу в ночное время. Время для молитвы или прорицания: не наблюдается – неподходящий день.

Сехмет: Схмт

Наиболее сложное и непредсказуемое божество во всём Египетском пантеоне, чьё имя означает «могущественный». Когда человечество восстало против Ра, боги призвали на него возмездие в виде могущественной богини-львицы, которая начала систематически вырезать человеческую расу. При виде такого количества пролитой крови, Ра смягчился, но смог остановить её, только покрыв землю пивом, смешанным с гранатовым соком. Думая, что это кровь, злая Сехмет остановилась попить и так опьянела, что не смогла продолжать бойню. При этом она покровительствует докторам и целителям, хотя считалось, что эпидемии насылались ‘посланниками Сехмет’, она также была известна как ‘леди жизни’. Она обычно изображалась как женщина с головой львицы, её эмблемой была розочка на шерстяном наплечнике со львами. К ней обращались в случаях серьёзных заболеваний, особенно требующих хирургического вмешательства. Изображение льва являлось распространённой темой в раннем Египетском символизме; львы считались стражами восточного и западного горизонтов, мест рассвета и заката. Двойной бог-лев Акер охранял врата в загробный мир, в то время как богиня Тефнут или Сехмет изображалась как женщина с головой льва.

Молитва или призыв

Мы убережём [Имя] от Сехмет и её сына,

Мы убережём [Имя] от обвала стены

И от удара молнии.

Мы убережём [Имя] от проказы, от слепоты …

На протяжении всей [его/её] жизни.

[BM Папирус № 10083]

День 26-13 Августа: Праздник Хеки, бога магии. Не делайте ничего в этот день. Это день сражения Гора с Сетом. Время для молитвы или прорицания: после полудня.
День 27-14 Августа: Праздник Нехбет, богини-стервятника. Мир со стороны Гора и Сета. Не убивайте никаких священных гадов в этот день [змея была посвящена Сету]; устройте празднество. Время для молитвы или прорицания: на протяжении дня.
День 28-15 Августа: Боги радуются в этот день, когда видят детей Нут в мире [Гора и Сета].Если увидите что-нибудь, будет хорошо в этот день. Время для молитвы или прорицания: на протяжении дня.
День 30-17 Августа: Праздник Осириса. Если увидите что-нибудь, будет хорошо в этот день. Дом Ра, Дом Гора, Дом Осириса. Время для молитвы или прорицания: после полудня.

Второй месяц: Феофи

День 1-18 Августа: Фестиваль Опет, проводящийся в честь Амона, Мут и Хонсу в Карнаке. Женитьба Исиды и Осириса. Рождение и праздник Ра-Харакхти. Праздник Уаджит. Ликование. Великая Эннеада в празднестве в этот день. Не делайте ничего в этот день. Уаджит, богиня-кобра Нижнего Египта связывалась с восстанавливающими силами. Традиционно, Фараон, или его высший жрец, подвергались ритуалам тщательного очищения в течение 2-4-недельного фестиваля. Время для молитвы или прорицания: рассвет.
На восточном берегу Нила в новом Луксоре находится огромный комплекс, включающий Великий Храм Амона; Великую Гипостильную Стену в 6000 м2 со 134 колонами, построенных Сети I и Рамзесом II из 19-й Династии. Религиозные процессии в честь Амона, препровождавшегося в государственное святилище на его священной лодке, или сцены прямых контактов между Фараоном и его богом, покрывают каждую колонну и каждый дюйм пространства стены как завет набожности царской семьи. Фестиваль Опет один из самых известных религиозных фестивалей, проходящих в Фивах, начиная с ранней 18-й Династии. При ежегодном проведении во втором месяце сезона Ахет, в течение периода от 2-х до 4-х недель, его главным событием была ритуальная процессия с божественными изображениями Амона, Мут и Хонсу, идущая из Карнака в Луксор. Храм Луксора был построен больше как архитектурная композиция, подходящая для Фестиваля Опет.

Амон: ’Имн

Почти неизвестный за пределами территории Фив во времена Старого Царства, культ Амона распространился на протяжении 12-й Династии и вырос ещё больше при великих Фараонах 18-й Династии. Когда Фивы стали столицей Египта, Амон с его женой Мут стали великими божествами для всей страны. В его человеческой ипостаси он обычно изображается с короной, из которой растут 2 прямых параллельных пера. Также его изображали с головой барана с закрученными рогами и называли великим богом-солнцем Амоном Ра. К нему можно обратиться для получения излучаемой солнцем энергии.

Молитва или призыв

Этот святой бог, владыка всех богов, Амон Ра,
Владыка трона двух земель,
Правитель Апт,
Святая душа, возникшая вначале;
Великий бог, живущий при Ма'ат;
Первая божественная материя, породившая последующие божественные материи!
Сущность, через которую каждый другой бог имеет существование,
Тот, кто сотворил всё, что пришло в существование с первобытных времён, когда был создан мир.

[Книга Мёртвых жреца Амона Неси-Хонсу]

День 2-19 Августа: Праздник Тота. Наступление Величия Саис – Нейт. Приношения всем богам. Важно услышать то, что я говорю тебе. Время для молитвы или прорицания: полдень.
День 3-20 Августа: Тот пребывает в присутствии Ра в недоступном святилище.Если увидите что-нибудь, будет хорошо в этот день. Время для молитвы или прорицания: не наблюдается – неподходящий день.
День 4-21 Августа: Это день Пришествия Анубиса для осмотра амулета, защищающего тело бога. Время для молитвы или прорицания: рассвет.
День 5-22 Августа: Праздник Осириса. Не покидайте свой дом в этот день. Не совокупляйтесь с женщиной. Это день приношения в присутствии Монту [сокологолового бога войны] в этот день. Время для молитвы или прорицания: рассвет.
День 6-23 Августа: Праздник Нехбет. Счастливый день для Ра в раю и богов, умиротворённых в его присутствии. Эннеада делает прославления перед Повелителем Вселенной. Время для молитвы или прорицания: не наблюдается – неподходящий день.
День 7-24 Августа: Праздник Гора. Не делайте ничего в этот день. Солнце восходит в Деве. Время для молитвы или прорицания: полдень.
День 8-25 Августа: Если увидите что-нибудь, будет хорошо в этот день. Благоприятно делать всё в этот день. Время для молитвы или прорицания: на протяжении дня.
День 9-26 Августа: Праздник Хнума. Ликование в сердце Ра. Его Эннеада в празднестве, все враги повержены в этот день. Все рождённые в этот день умрут в хорошем возрасте. Благоприятно делать что угодно. Время для молитвы или прорицания: не наблюдается – неподходящий день.

Свободный перевод выдержки из Книги Дней эзотерического автора Мелузин Драко